Sobre as Mutações

A eterna mudança está ligada as mutações.

Nosso ciclo vivido intensamente nos torna conscientes da maravilha do viver.

A Voce e a cada momento vivido.

No Caminho pensamos em quem amamos á semelhança que cuidamos de plantas.

Quando se arranca uma folha de grama

junto vem o torrão.

Cada qual de acordo com sua espécie

a perseverança traz boa fortuna e sucesso.

Extraído do I Ching , o Livro das Mutações, cuja tradução de Richard Wilhelm do chinês para o alemão . comentada por C.G.Jung , traduzido para o português por Alayde Mutzenbecher e Gustavo Alberto Corrêa Pinto, em 23 reimpressão da primeira edição de 1984, nos dão acesso a um repositário da forma chinesa de pensar.

O Livro das Mutações surgiu em época anterior a 1.150 -249 a.C.

É uma das mais importantes obras da literatura mundial.

Sua origem remonta a antiguidade mítica, e é posto que o existe de grandioso e significativo nos três mil anos de história cultural da China ou inspirou- se nessa obra ou exerceu alguma influência na interpretação do seu texto.

Na cultura ocidental partimos de Heráclito, um fragmento do tratado Sobre a natureza:

Não se pode percorrer duas vezes o mesmo rio e não se pode tocar duas vezes uma substância mortal no mesmo estado; por causa da impetuosidade e da velocidade da mutação, esta se dispersa e se recolhe, vem e vai.

Tudo é considerado como um grande fluxo perene no qual nada permanece a mesma coisa pois tudo se transforma e está em contínua mutação.

Por isso, Heraclito identifica a forma do Ser no Devir pelo qual todas as coisas são sujeitas ao tempo e à sua relativa transformação.

Heraclito sustenta que só a mudança e o movimento são reais, e que a identidade das coisas iguais a si mesmas é ilusória: para Heraclito tudo flui (panta rei).

O panta rei é uma consequência de polemos (guerra, conflito), que reina sobre tudo.

Heraclito de Éfeso apresenta que "tudo flui enquanto resultado da tensão contínua dos opostos em luta".

Uma grande aproximação com os opostos do Ying Yang?

Mutação é a palavra que se atribui como fator central da visão de mundo que se consolida na China no período anterior a dinastia Chou -1150 -249 a.C.

Na China antiga o nome de algo não era considerado o rótulo arbitrariamente atribuido , mas desvela o que o ser se revela.

A harmonia do mundo depende da retificação dos nomes, uma concepção de Confucio.

As mutações permanecem e nos resta a certeza de viver com alegria todos os momentos possíveis.

O estudo das Mutações é o ponto de partida de um Caminho que não tem fim.

'' O dedo serve para apontar a Lua: o sábio olha para Lua, o ignorante para o dedo.''