O artista marcial

Poesia tem ligação com suavidade?

Voce sente a fluidez dos seus dias?

Criatividade, emoção, público, alguem precisa conhecer o poeta?

Pensando sobre se o poeta basta a si mesmo. Precisa ser reconhecido, premiado, julgado brilhante e atemporal pelos mortais conhecedores da arte de se expressar?

Se o poeta é um artista , quem pratica arte marcial também o é.

Ser artista é amplo. É fazer arte. Se expressar, afetar o mundo, transformar a realidade de alguma forma.

A maior transformação do mundo é transformar cada pessoa.

Os princípios das artes marciais estão ligados ao amor-próprio e a sobrevivência.

O respeito e o autocontrole como alicerces indissociáveis.

A coragem como fonte de vida.

O culto aos antepassados. A deferência ao instrutor, ao professor, ao sensei.

Incluem- se vários aspectos do uso do branco como sinal de pureza , a necessidade de ligação entre corpo e mente.

O artista busca seu aprimoramento contínuo. Kaizen.

A consciência do ki. Respire. Olhe- se. Sinta- se.

A arte respira liberdade.

'' Não é a maneira como os homens veêm a realidade que importa verdadeiramente, mas o modo pelo qual se pode explicar sua maneira de ver e de agir por uma realidade mais profunda, que lhes é bem difícil conhecer.''

Maurice Freedman

A vestimenta e o espírito

Hoje ao receber a vestimenta que compõe o traje tradicional do samurai é invadido por uma sensação de jornada que se inicia.

Misto de intensa alegria e constatação do princípio do bushido de não alegrar- se nem entristecer- se.

Um samurai deve antes de tudo ter sempre em mente, dia e noite, desde a manhã de Ano - Novo, quando pega seus palitos para tomar café, até a noite do último dia do ano, quando paga suas faturas, o fato de que um dia irá morrer. Essa é sua principal tarefa.

Daidoji Yuzan, século XVI.

O traje tradiconal do samurai utilizava duas vestimentas em forma de triângulo.

A parte superior, chamada de kamishimo, abria- se para os céus e simbolizava o mundo espiritual. A inferior, denominada hakama, estendia- se para a terra simbolizando o mundo físico.

Os dois triângulos se juntavam no hara, ou centro, dessa forma unindo o céu e a terra ao corpo humano.Essa junção é também descrita como musubi, que significa unidade de harmonia.

O kendo- gi , a vestimenta para prática do Kendo, é composto da parte superior( o uwagi) e uma parte inferior( o hakama).

Apesar da grande variedade de cores, um dojo tradicional só permite as cores azul- anil ou branca.

O cuidado que o praticante tem com seu kendo- gi demonstram seu amor e dedicação a arte.

A vestimenta é repleta de significados e conotações. Um exemplo encontra- se descrito por Darrell Max Craig em sua obra A arte do Kendo e Kenjitsu- A alma do Samurai.

O hakama possui cinco pregas Elas possuem um significado religioso na espiritualidade japonesa tradicional. A introdução do Zen no Japão remonta ao século VII, segundo Kaiten Nukariya, em seu estudo sobre a religião dos samurais.

Cada uma das duas pregas das costas representa um Deus da guerra, a parte que junta e prende as duas pregas simboliza o Deus sol.

O conjunto representa a harmonia. As cinco pregas devem simbolizar as cinco virtudes do código de conduta dos samurais: Jin, Gi, Rei, Chi e Shin.

Jin - a benevolência e o afeto.

Gi- a retidão e a justiça

Rei- a cortesia e a etiqueta

Chi- sabedoria e inteligência

Shin- a sinceridade.

Quando o Mestre foi para Wei, o condutor de carruagem estava com ele.

O Mestre disse: ''Que população florescente!"

O condutor de carruagem disse: ''Quando a população floresce, que outro benefício pode- se acrescentar?"

''Fazer as pessoas ricas.'' disse o Mestre

''Quando as pessoas tornam - se ricas, que outro benefício podemos acrescentar?''

''Educá-las.'' disse o Mestre.

''Enquanto o cavalheiro acalenta o bom governo, o homem vulgar acalenta sua terra natal.Enquanto o cavalheiro acalenta o respeito a lei, o homem vulgar acalenta o tratamento generoso.''

Confúncio

Analectos.

A alegria no Ensino

Um dia diferente na vida das pessoas é quando se realiza a formatura em um Curso de Ensino Superior.

Existe uma cerimônia que a maioria das pessoas realiza. Um rito de passagem importante, formal, único para cada um.

São vários os momentos da cerimônia , repletos de significado jurídico e social.

O juramento, a colação de grau e o ato de pegar o diploma, quando a maioria das pessoas grita ou realiza um gesto, sempre pessoal, único, inesquecível de sua vitória.

Iniciam- se após os agradecimentos e homenagens. A Deus, a família, aos amigos, aos professores.

Uma sequência de horas históricas com os discursos dos homenageados incitando -os a continuar a estudar, as palavras emotivas da comissão de formatura, as lembranças dos amigos, as fotos de quando eram crianças e o formando atual. As lembranças dos que já partiram. Os abraços nas pessoas amadas.E mesmo quando haja um o coração mais duro, sente- se o ardor da alegria quando a cerimônia termina.

A explosão, a alegria incomensurável celebrada naqueles minutos de uma fase da vida que passou.

Algo mudou, a realidade agora em algum profundo sentido é outra.

Um momento mágico que os professores tem o prazer e a honra de compartilhar com a sensação de ser uma gota d'agua naquele oceano.

''Primeiro conheça a si mesmo, depois conheça os outros.''

Funakoshi

O desejo da Mulher e o Bushido

As perguntas penetrantes, estimulantes, importantes são de ordem filosófica.

Por que, como, quando, quem além de ferramentas da qualidade, são fundamentais formas de avanço no seu caminho de existência sobre o planeta.

Um valor indiscutível para o racional é a Liberdade.

Direito fundamental, exposto na Constituição Federal brasileira, desejo de todas as mulheres do mundo, segundo a lenda em que o condenado buscava a salvação por intermédio de uma pergunta:

Qual o desejo de toda Mulher?

O Bushido é o código de comportamento do samurai . Está descrito em diversas obras os seus valores.

No estudo do termo Bushido - traduzido como o Caminho do Guerreiro, encontramos que esta expressão passou a ser usada a partir do século XVI.

Preconizava a submissão total ao senhor feudal, a justiça e a caridade para com fracos e oprimidos e seus princípios são análogos aos da Cavalaria medieval européia.

A arte marcial era encarada como caminho á iluminação, a ética e a sabedoria.

A idéia confunciana de Céu homem e terra como a tríade de pensamento sobre as grandes questões filosóficas levou as idéias zen. O Bushido é uma expressão disto.

A reflexão sobre o desejo da mulher e o Bushido refere- se aos valores medievais japoneses e sua praticidade, utilidade, sensação de bem estar consigo mesmo no dia a dia.

Retidão, justiça,benevolência, cortesia, sinceridade, veracidade, lealdade, autocontrole.

Esta é uma seleção de valores. Existe ainda o suicídio e a reparação. A base do envolvimento entre o corpo e o espírito, se é que cabe esta dicotomia, é a utilização da espada.

Nesta busca incessante e persistente pelo Caminho, o mergulho no livro Bushido, a alma do samurai de Inazo Nitobe( 1862- 1933), que foi secretário geral da Liga das Nações, é uma grande contribuição para o entendimento do pensamento e da filosofia do Japão.

A liberdade íntima e no ambiente em que se convive pode se fortalecer pela prática de artes marciais.

É um aspecto fortalecedor da Liberdade. As mulheres devem praticar Artes Marciais.

O infortúnio é fruto do descuido.

Gichin Funakoshi

O Amor ao Governo

Um dos valores mais fortes na Sociedade Brasileira é o seu amor pelo Estado.

O brasileiro gosta muito do Estado. 51% dos brasileiros acredita que os bancos devem estar sob controle estatal.

A noção de representação estatal de 74% dos brasileiros e´de que os políticos tratam do que é público e o brasileiro cuida de sua vida.

O Brasil é regido por uma lógica hierárquica.

Corrupção: a lógica do '' jeitinho'' funciona como estratégia de navegação social, quebra as relações hierárquicas que caracterizam a sociedade brasileira, e é amplamente aceito como padrão moral.

O brasileiro é fatalista, onde existe o destino e grande parte dele está nas mãos de Deus.

Somente a família é confiável. Esta sem Governo , então não faz a sua parte e este sentimento se expressa como ausência de espírito público.

60 % dos brasileiros apoiam a expressão de que grande parte do que acontecem aos homens não está sob seu controle.

15% dos brasileiros tem confiança na maioria das pessoas.

Extraido da obra A cabeça do brasileiro , de Alberto Carlos de Almeida.

Trata- se de um teste quantitativo da Antropologia de Roberto DaMatta, grande pensador brasileiro que realizou uma análise das relações sociais no Brasil , onde apresenta que o país é hierárquico, na qual a posição e a origem social são fundamentais para definir o que se pode e o que não se pode fazer, se a pessoa está acima da lei ou se terá de cumpri-la.

Os cidadãos - deuses brasileiros racionalmente explicados.

'' Ao sair pelo seu portão, voce se depara com um milhão de inimigos .'' Funakoshi

Constituição de 1988 - 21 anos

Precisamos saber o que é uma Constituição para que ela ela tenha efeitos perceptíveis na vida das pessoas?

A Constituição tem poder de mudar a realidade?

Na primeira década do século XXI o brasileiro médio tem acesso a celulares, internet, televisão e todos os aparelhos eletrônicos. Isto gera facilidade de informação e imenso poder para quem pode controlá-la e disseminá-la.O que é a realidade ?

A luta , segundo Ihering, seria a base das leis. A obtenção de direitos como forma de conquista de liberdade.

A Constituição de 1988 , construída após o regime militar, foi saudada como a Constituição do Cidadão, principalmente levando- se em consideração o imenso rol de direitos fundamentais.

Ela é resultado da história do Brasil, das tradições, anseios de seus inúmeros componentes. Mas a luta permanece constante. O que deve ser lido com ênfase, o que é importante para quem e a que velocidade?

A Constituição de 1988 é uma carta de intenções permanente de um sonho de Brasil para alguns, e fonte de contínua corrupção e locupletamento para outros.

Um de seus princípios sem dúvida é a plasticidade. Tanto hermenêutica, de sua intepretação conforme o gosto do julgador. Exemplo gritante é a forma de escolha do ministro do Supremo Tribunal Federal.

O juiz foi escolhido tendo duas condenações de primeira instância que foram desprezadas para ao final ser resolvido no STF . No caso de um cidadão que estava sendo sabatinado pelo congresso, não tem a menor importância. Existem várias categorias de pessoas no Brasil.

A plasticidade também se verifica quanto as mudanças no texto. Ela está até o momento com 57 emendas.

Mudam- se os Césares, reescrevem a lei maior do país.

Salários de representantes do povo, poderes de partidos políticos, fixação de subsídios de Ministros com repercussão geral, reajustamentos de aposentadorias estatais, com recursos da União e previstos em lei, são exemplos de assuntos tratados com brevidade em numerosas emendas.

O século XXI é o tempo da mudança climática? Da solidariedade? Da individualidade? Mais Governo, menos Governo?

Quem será o próximo Imperador?

A luta permanece.

A Constituição estabelece em seu artigo 5º que é direito fundamental a livre manifestação do pensamento.

Enquanto existir bambu, tem flecha.